Nach einem Referat über archäologische Funde unter Gletschern stieg ich den gepflasterten, von Steinmauern umgebenen Kapuzinerweg vom Kulturkloster Altdorf hinab zur Kirche St. Martin und fand mich auf dem Gemeindehausplatz wieder. Hinter dem Josefsbrunnen von 1591 mit seinem achteckigen Trog aus Granit, dem einzigen historischen Brunnen Altdorfs, der noch an seinem ursprünglichen Platz steht, sah ich im Garten des Hauses für Kunst den Schneemann aus weissem Marmor. Der Urner Künstler Peter Regli hat die acht Tonnen schwere Skulptur in Vietnam gefertigt und hierher verschiffen lassen; sie trägt den Titel «Gitschen, 1952». Und ich dachte, als ich der Tellsgasse entlang weiterging, darüber nach, welche Rolle bewegte Steine spielen und in welcher Vielfalt sie uns in Uri umgeben.
Ein Zug mit zahlreichen offenen Wagen, beschriftet mit «Marti AG», fuhr gerade das Reusstal hinab Richtung Flüelen, während ich in die Gegenrichtung ging. Er transportierte sogenanntes Ausbruchmaterial, Steine von der Baustelle für die zweite Autobahnröhre zum Urnersee, wo es versenkt und zur Flachwasserzone oder zur Insel wird.
Steine bewegen sich manchmal auch von selbst. Steinschlag ist die gefährliche Variante. Würde ich das Reusstal hinaufwandern, begleiteten mich Netze, Dämme und Galerien, die davor schützen. Die Gletscher schoben über Jahrtausende grosse Felsblöcke talwärts und liessen sie liegen. Die Steine wurden in die Siedlungen integriert: Die kleinen, auf Feldern und Alpen aufgelesenen in die Trockenmauern, die grossen wurden Teil der Quartiere, etwa in Erstfeld, wo Steinblöcke neben Wohnblöcken stehen. Auf manchen sind Stromleitungen oder Strassenlampen befestigt.
Würde ich bis Wassen weiterwandern und von dort nach Wattingen, käme ich am ehemaligen Steinbruch von Michele Antonini vorbei. Hier wurde der berühmte Wassener Granit abgebaut, aus dem unter anderem die Mittlere Brücke in Basel, eine Hafenanlage auf Malta und in Manila ein Denkmal für den philippinischen Freiheitskämpfer José Rizal gebaut wurden. Kurz vor Göschenen sähe ich den Teufelsstein, einen 200 Tonnen schweren Brocken aus Aaregranit. Er war der Autobahn im Weg und wurde 1973 nach Protesten gegen seine Sprengung auf Schienen an die jetzige Stelle gefahren.
Was bedeutet es, wenn Steine versetzt und an einem anderen Ort in einen neuen Zusammenhang eingefügt werden?
Stein gilt als Inbegriff des Ortsgebundenen. Doch auch er ist aus Bewegung hervorgegangen: Granit etwa erstarrte tief in der Erdkruste und wurde mit den Alpen emporgehoben. Wird ein Stein versetzt, sei es durch menschliche Intervention oder durch geologische Vorgänge, entsteht eine Art doppelte Identität: Der Stein verweist auf seine Herkunft als Granit aus dem Gotthardmassiv oder vietnamesischer Marmor und wird gleichzeitig Bedeutungsträger in einem neuen Zusammenhang. Er ruht und ist doch auch die Bewegung, die ihn hierhin gebracht hat – wenn jemand sie kennt und davon erzählt.
Auf dem Lehnplatz vor dem Zeughaus steht die oft übersehene Intervention von Ulrich Rückriem (1998), eine monolithische Gneisplatte aus dem Calancatal, etwas erhöht zwischen den Pflastersteinen auf dem verkehrsberuhigten Platz. Man könnte darüber stolpern; der Volksmund spricht vom «Stein des Anstosses». Als ich später dort vorbeiging, zurück ins Büro beim Dätwyler-Areal, sah ich Schulkinder darauf sitzen.